清雲大師駢文著作：《天亮》

德玉

駢文著作：讀《明水賦》有感，遣《天亮》。

南山之壽，望玉山為錯寶；松柏之茂，演法古在依人。
如月之恒，將卒莫以盈虛；如日之升，寄乾坤於無妄。
群黍百姓，燭慧炬穆龍樹；偏為爾德，傳智燈懿菩提。
民之質矣，舉威靈耀光音；神之弔矣，碎劫石降摩西。
禴祠烝嘗，匪詩易頌彰爻；萬壽無疆，歷遂古雅靈雎。
吉蠲為饎，華清雲其高風；天保定爾，緣當下而景空。

德玉

附：《詩經‧天保》

天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。
天保定爾，以莫不興！如山如阜，如岡如陵。如川之方至，以莫不增。
吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，于公先王。君曰卜爾，萬壽無疆！
神之弔矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。羣黎百姓，徧為爾德。
如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。

德玉

附：韓愈《明水賦》

古者，聖人之制，祭祀也；必主忠敬，崇吉蠲。不貴其豐，乃或薦之以水；不可以黷，斯用致之於天。其事，信美；其義，惟元。月實水精，故求其本也；明為君德，因取以名焉。於是，命烜氏，候清夜；或將祀圓丘於玄冬，或將祭方澤於朱夏。持鑒，而精氣旁射；照月，而陰靈潛下。視而不見，謂合道於希夷；挹之則盈，方同功於造化。應於有，生於無。形象未分，徒騁離婁之目；光華暗至，如還合浦之珠。既齊芳於酒醴，詎比賤於潢汙。明德惟馨，玄功不宰；於以表誠潔，於以戒荒怠。茍失其道，殺牛之祭何為？如得其宜，明水之薦斯在。不引而自致，不行而善至。雖辭曲糵之名，實處樽罍之器。降於圓魄，殊匪金莖之露；出自方諸，乍似鮫人之淚。將以贊於陰德，配夫陽燧。夜寂天清，煙消氣明；桂華吐輝，兔影騰精。聊設監以取水，伊不註而能盈。霏然而象，的爾而呈；始漠漠而霜積，漸微微而浪生。豈不以，德協於坎，同類則感；形藏在空，氣應則通。鶴鳴在陰，之理不謬；虎嘯於谷，之義可崇。足以驗聖賢之無黨，知天地之至公。竊比大羹之遺味，幸希薦於廟中。

德玉

回復 4# 黄先蓉


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