一個人的世界

瘋躍

　　驚見網站發布一年前舊文“「《阿毗達摩》的原始教法：四念法、四念處、參話頭」一文的一點淺見”，讓余再次陷入深思。再讀、再想、再體會，感覺一年以來余已改變許多，已找不到初發貼時之思潮澎湃，疑惑滿腔。此貼即是對文中疑問之“自問自答”，亦借此機緣分享心得，各取所需。
　　人類個體對器世界之認知是漸進的，是個體不同層級主觀能量與世界能量間之“映射”和化現。
　　人類個體初級階段，是外部世界對個體主觀能量“填鴨”式衝擊和引導；低級階段，是個體主觀能量能動地對世界認知和適應；中級階段，是個體主觀能動對世界之再確認或“再改造”；高級階段，是個體主觀對器世界全盤之理解，即化有形於無形。通俗地講可總結為以下四個階段：一、山即是山，水即是水（學習）；二、山不是山，水不是水（適應）；三、山原是山，水原是水（接受）；四、山實非山，水實非水（化解）。
　　舊文所提疑問和目標正是主觀能動改變世界之衝動和對抗之意識。現如今，已不復存在。答案是明確的，即改變不了什麼，亦無需見證。
　　深入思索，客觀規律是既定的，而主觀之實質即是客觀規律之一部分。笑噴啊！
　　什麼是真實？客觀漏洞中之主觀即為真實！
　　當生活目標步步實現時，余看生活卻越來越模糊，而周邊人、事、物卻越來越清晰。似乎身邊人都願意與余談心，分享各種壓力和痛苦。余願意幫助，但，常力不從心。因所有事情之本質是自做自受。看不清，放不下，想摸卻摸不著！
　　人們像玻璃窗內的蒼蠅一樣勇敢地往外沖著，雖然無濟於事，但，生命不息，衝撞不止。
　　這是誰的世界？答：“一個人的世界”。
　　一個人之解脫無異於器世界之解脫！
　　努力中...