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如何觀照到別人的遊戲?如何破解?

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發表於 2015-12-13 20:36:57 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
我們生活在遊戲中嗎?如何發現這個遊戲的邊界?如何跳脫出來?

基礎概念:
世界一切都有人在控制。
一切的一切都是為了金錢。

---

讀大師的文章有提到過,例如人在地球是被實驗。既是實驗,必然有對照組。
即同時存在兩個世界。

讀這篇文章之時,我對於科學實驗的方法還不太懂,所以一直留意什麼是對照組。後來在一個大陸視頻節目中看到了詳細的解析,片中以中西醫的發展為例,講解了為何西醫突飛猛進,而中醫停留在玄學的原因---科學方法:大樣本隨機雙盲對照實驗。
詳細的講解請參閱視頻,這裡不再贅述,時間從20分至45分:
http://v.youku.com/v_show/id_XOTQwMTQ2NTcy.html?from=y1.7-2
http://player.youku.com/player.php/sid/XOTQwMTQ2NTcy/v.swf


因此,末學斗膽猜測,如果世界上的而一切皆是被控制、而控制者都是有智慧的,那麼他們設計的遊戲,必然也遵循科學方法:大樣本隨機雙盲對照實驗。

如果要破解一個現象,一個行業,是否應該留意觀察對照組?
如南韓、北韓;
如大陆、台湾、新加坡;
如可口可樂、百事可樂;
如滴滴、優步;
。。。
最近還看到一篇大陸新聞,說大陸快遞,都是一家人:

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發表於 2015-12-13 22:56:15 | 只看該作者
本帖最後由 德玉 於 2015-12-13 23:00 編輯

大德談到了科學方法,晚輩也有興趣。

提到對照試驗,晚輩馬上想到了孟德爾(Gregor Johann Mendel)的豌豆實驗,這個實驗過程,讀高中時生物課和數學課都有講到。具體的實驗過程已經記不清了,現在依稀能回憶起的是豌豆性狀、基因規律,設置對照組和采用統計學方法等等。這方面的知識差不多還給老師了,笑!

大德可以參考Irving M. Copi和Carl Cohen合著的《邏輯學導論》(Introduction to Logic),雖是一部邏輯學教科書,但對科學研究方法也有提及。

個人觀感:清雲大師與其説是一位宗教家、文學家,不如説是一位科學家。還有,陳政君大德應該是目前論壇内唯一對自然科學有研究的人,讀過他的碳定年法的文論,可見其邏輯因明能力較强,想聽聽他的高見。

科學思想,是對治幻想的利器!

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 樓主| 發表於 2015-12-13 23:19:40 | 只看該作者
回復 2# 德玉


感謝大德的推薦。其實說白了,這些科學方法,就是簡單而無聊的實驗。所謂龜兔賽跑,烏龜是贏家。商業的一切秘密,都藏在數字里。去實踐,就可以得到基礎的數字,以此為基礎設計遊戲。這些數字如此之簡單,簡單到令人髮指,動一動手指頭就可以獲得,卻成為阻礙妄想族成功的萬丈壁壘。

越跟上層的人接觸,越發現其實商業的本質,就是數學,概率。魔鬼藏在細節里,魔鬼藏在數字里。

底層人喜歡談玄,悶著頭沖,如同中醫一樣衝來衝去一場空。老老實實用科學方法做實踐,才能日拱一卒,行至千里。

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發表於 2015-12-14 01:45:38 | 只看該作者
回復 3# 朱培恒


     於此有一問題:人類可證歷史400年,前三百五十年可謂日拱一卒,而近五十年卻是一日千里。眾多發明創造是實驗對比能得到的嗎?據說尼古拉.特斯拉大多發明創造是直接出現的,有無實驗對比不得而知。
  視頻看了30多分鍾,不忍直視,此“名嘴”目的只是“立新”,混點爭議度。邏輯性實不敢恭維。

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 樓主| 發表於 2015-12-14 10:37:04 | 只看該作者



那麼想請問下瘋躍大德,您認為我們應該如何?如尼古拉一樣冥想獲得知識嗎?另外您如何確定三百五十年是日拱一卒,而近五十年是一日千里?
末學所理解大師講的人類歷史,突破性的科技概是來自與外星人。然而技術給了人類,不需要去實踐嗎?不需要去研究嗎?
特斯拉本人需要做實驗嗎?僅靠冥想得到答案就可以了嗎?

《羅輯思維》其節目,是經世致用的典範,思想與大師相差甚遠。然而人家掙到了多少錢?如同芙蓉姐姐與羅玉鳳,在我們的鄙視和謾罵之下,一個一個成功了。當他們登上山頂回過頭來向我們微微笑,我們何顏以對?

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發表於 2015-12-14 14:21:03 | 只看該作者
那麼想請問下瘋躍大德,您認為我們應該如何?如尼古拉一樣冥想獲得知識嗎?另外您如何確定三百五十年是 ...
朱培恒 發表於 2015-12-14 10:37



        大德似乎沒有冷靜思考余想討論之問題。
  對世界而言,1600年至1900年以每50年為一階段比較,其科技、文化、人類意識形態等有多大變化?對眾生而言,1960年以前之生活狀態與1870年生活狀態差距有多大?用“日拱一卒”恰當否?至於“一日千裡”之情況,以我們自己近30年生活變化對比即不為過吧。
  雖沒玩過網遊,但並不陌生。於網遊中,一角色遇一大怪死了多少回了,怎麼也打不過,“玩家”狠心花錢買了一款極品武器,對遊戲中之角色而言,裝備庫裡突然多了這麼個東東,拿出去一用,結果秒殺妖怪。這個角色自己能創造第二個嗎?但,“玩家”會引導他從大箱子或石頭或妖怪身上去練,或許還有噢!
  那個“名嘴”及芙蓉姐姐與羅玉鳳掙了多少錢不清楚。余身邊倒有幾個身家數億元老闆,之前創建物流公司之投資人即身家數億(余現已退出),但,相信他真不好意思對我這“窮鬼”微微笑。機緣巧合,曾與身兼要職之省級官員私下吃過一次飯,亦沒感覺到對余“微微笑”。然,當碰到昔日熟人如今帶黃金繩、穿大牌衣、駕百萬豪車溜達時,余會對其“微微笑”。面對本縣巨富遇重大事故花費近10億(聽說)仍擺不平而發愁時,余會對其“微微笑”。這,即是此世界精彩之處!
  “我們應該如何?”,這正是我們須共同面對之疑問。

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發表於 2015-12-14 15:21:13 | 只看該作者
本帖最後由 錦瑟 於 2015-12-14 15:22 編輯
回復  朱培恒


     於此有一問題:人類可證歷史400年,前三百五十年可謂日拱一卒,而近五十年卻是一日 ...
瘋躍 發表於 2015-12-14 01:45



   【視頻看了30多分鍾,不忍直視,此“名嘴”目的只是“立新”,混點爭議度。邏輯性實不敢恭維。】

或者大德可以舉例說明。否則受者不知您為何有次評判。不是他人不仔細思考您的話語,而是你簡單的兩三句話,無法讓別人思考。思考什麼?您有什麼可供思考的依據和思路?

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發表於 2015-12-14 15:24:43 | 只看該作者
大德似乎沒有冷靜思考余想討論之問題。
  對世界而言,1600年至1900年以每50年為一階段比較, ...
瘋躍 發表於 2015-12-14 14:21



   您常常用疑問句來表達您的不確定的觀點,既然僅僅是一個疑問,請問他人該如何作答?對於您來說還是一個疑問,甚至沒有個初始的觀點,您期望他人有什麼回答讓您滿意?

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 樓主| 發表於 2015-12-14 17:17:15 | 只看該作者
        大德似乎沒有冷靜思考余想討論之問題。
  對世界而言,1600年至1900年以每50年為一階段比較,其科技、文化、人類意識形態等有多大變化?對眾生而言,1960年以前之生活狀態與1870年生活狀態差距有多大?用“日拱一卒”恰當否?至於“一日千裡”之情況,以我們自己近30年生活變化對比即不為過吧。
  雖沒玩過網遊,但並不陌生。於網遊中,一角色遇一大怪死了多少回了,怎麼也打不過,“玩家”狠心花錢買了一款極品武器,對遊戲中之角色而言,裝備庫裡突然多了這麼個東東,拿出去一用,結果秒殺妖怪。這個角色自己能創造第二個嗎?但,“玩家”會引導他從大箱子或石頭或妖怪身上去練,或許還有噢!
  那個“名嘴”及芙蓉姐姐與羅玉鳳掙了多少錢不清楚。余身邊倒有幾個身家數億元老闆,之前創建物流公司之投資人即身家數億(余現已退出),但,相信他真不好意思對我這“窮鬼”微微笑。機緣巧合,曾與身兼要職之省級官員私下吃過一次飯,亦沒感覺到對余“微微笑”。然,當碰到昔日熟人如今帶黃金繩、穿大牌衣、駕百萬豪車溜達時,余會對其“微微笑”。面對本縣巨富遇重大事故花費近10億(聽說)仍擺不平而發愁時,余會對其“微微笑”。這,即是此世界精彩之處!
  “我們應該如何?”,這正是我們須共同面對之疑問。
瘋躍 發表於 2015-12-14 14:21



日拱一卒,還是一日千里,取決於您是以經世致用之歷史來看,還是以格物致知之歷史來看。末學不想在空中樓閣中與您論戰。況且,大德您也未曾冷靜思考余想討論之問題。
我們應該如何?”是余已經給出的建議:日拱一卒。
大師以及學術研究時期的領路人無數次給出很明確的指示,你們這些底層人,只有實踐拼命拿到金牌才能成功。
所以末學認為,“我們應該如何?”,並無疑問。


微微笑的問題,我們站立的角度不同,您說的微微笑與末學所說的微微笑是否一個意思?您見到的成功人士,或不成功人士,微微笑與否與末學所指的微微笑並無半點關係。
請您回顧一下,末學為何提到“微微笑”?因為您說,“視頻看了30多分鍾,不忍直視,此“名嘴”目的只是“立新”,混點爭議度。邏輯性實不敢恭維。”
末學在貼文時明確指出:“這是對科學方法的論述:大樣本隨機雙盲對照實驗。時間從20分至45分
末學貼這個視頻,並不是全盤接受他的說法,也不是推廣《羅輯思維》,而是他講的比末學好,能讓人更清楚地理解什麼是“大樣本隨機雙盲對照實驗”。此為工具。
您在否定羅輯思維的時候,已經是沒有辯證包容之心了。

首頁剛發佈的文章:備忘:文學系出路、宗教系出路http://moneygod.net/article/yehchingyun/oracle/2015/12/3776.html
“文學系,猶如打羽球出路、跑步出路。嘿,依然有人能跑出名堂,奔往北極,這一跑,跑成了世界鐵人。方驗成敗之一切在己,不在於系所。”
您知道,我引出芙蓉姐姐與羅玉鳳的例子,是在對應這一句話嗎?
羅輯思維、芙蓉姐姐、羅玉鳳,都是沽名釣譽之人,唯我們高風亮節有底線之人不齒。
然而我們可曾看到,他們在玩一個遊戲呢?
我們在嘲笑他們的時候,已經身處他們的遊戲之中了呢!
故有末學所講之“微微笑”,請您好好體會。

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發表於 2015-12-14 19:40:42 | 只看該作者
基于一人一世界之理论,讨论不需要满意答案,只是期望擦出些许“火花”。谢谢讨论,会继续关注各位大德言论。

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發表於 2015-12-14 20:43:59 | 只看該作者
視頻就是羅胖啊?都上電視了?!

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發表於 2015-12-15 07:19:20 | 只看該作者
本帖最後由 Leg8ndz 於 2015-12-15 07:21 編輯

一切市場得利【數字遊戲】騙局【除非服務必需
既然值得
何復出賣而非自保抱寶】:
以【不等式】騙裝誠信【等式】交換
股市【故事
古寺
估勢】空間大【搭】挪移【答諾一】:
【虛倉實價+實倉虛價】
房市【房事
放肆】:時間大【搭】挪移【答諾一】
15/12/2015 07:19

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發表於 2015-12-16 01:01:43 | 只看該作者
大德一開始就得出答案,“讀大師的文章有提到過,例如人在地球是被實驗。既是實驗,必然有對照組。即同時存在兩個世界。”大德為何這樣認為?這一代人類歷史400-600年,上一代也許同樣有我們這樣的文明,造物主不也是在進行比較?
羅輯思維團隊B輪融資后估值13.2億元,估值是很主觀的東西,能估這個價說明他們的內容大眾接受度高。詳見這篇:http://www.moneygod.net/article/ ... y/2015/11/3700.html
什麼經驗就會創造出什麼東西,沒有創造遊戲的經驗,just saying!

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 樓主| 發表於 2015-12-16 10:47:55 | 只看該作者
大德一開始就得出答案,“讀大師的文章有提到過,例如人在地球是被實驗。既是實驗,必然有對照組。即同時存 ...
无疾而终 發表於 2015-12-16 01:01



抱歉,末學沒有看明白您的問題。。。

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 樓主| 發表於 2015-12-23 10:53:36 | 只看該作者
今天路過天橋時,看到橋上賣古董的小攤上有人在賣袁大頭(袁世凱發行的銀元)。一個顧客拿起一枚袁大頭用嘴吹了一下,放在耳邊聽有沒有顫音。
我想,這是一個最簡單的辨別袁大頭“真假”的方法。

但是,通過這種聽聲的方法,真的能辨別真假袁大頭嗎?

這就是一個遊戲,我造假了,能做到形狀顏色包括顫音都和真的袁大頭一模一樣。
我會告訴所有人,聽聲音就可以辨認真假。於是假的袁大頭就可以魚目混珠了。

於是我又回想起,前天晚上與一位老友見面,說到翡翠。我說翡翠手鐲是摔不斷的。他說不對,他朋友就是做翡翠生意的,從來翡翠手鐲都是會摔斷的。他朋友一家都是做這個生意的,生意做到緬甸,怎麼會有假?

三人成虎啊!網路上搜索1000家網站,1000家網站都說翡翠是會摔斷的,還說摔斷是玉犧牲了自己幫施主擋災。只有大師說過,會斷的概是假的。包括紫砂壺,真的紫砂壺從3樓上扔下來是不會碎的。
我是做假翡翠的,我會請1000家網站提供翡翠修復服務,請1000家網站說玉碎擋煞。翡翠碎了,變成你的問題。你搜索了1000家網站,沒有一個說翡翠斷掉是假的。你會相信誰?

賣翡翠者,不一定是遊戲的設計者。然而並不代表他們不懂真假,看不破這遊戲。
例如傳銷團夥。這麼淺顯的道理,相信入夥的人很多人都明白自己上當了,身處遊戲之中了。然而他們選擇繼續玩下去。
因為玩遊戲可以幫助他們獲取金錢,不玩就會人財兩空。
南派傳銷對人身並無限制,可以自由活動,然而還有大量受害者被騙到傾家蕩產依然不肯離去。
說明傳銷限制人身自由並不是遊戲的關鍵。
人性的貪婪才是關鍵。身處遊戲中的人,拒絕醒來。他們被沉沒成本綁架了,無法自拔。
只有裝傻繼續玩下去,期待騙下家玩下去才能脫身。
清醒者也難以脫身,或不願脫身,不去揭破,這才是遊戲設計者的厲害。
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