余之古文能得多少獎？誰聽過得獎？
余有二部石刻經文，釋文錄入大藏經，何人知曉？
辭賦在大陸各地有徵稿，余寄出必定得獎，緣何不寄？
余亦參加過世界司諾克業餘大賽選拔，何人知曉？

「江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。」共勉之！

《風月寶鑑》有云：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」

爾等將來會有自己的學生，成就一片天。一個取得金牌之人，居然大搖大擺，簡直是不可思議。

我國有一位偉大運動員楊傳廣先生，綽號「亞洲鐵人」，弗知虛懷若谷，思想朝三暮四，受國民黨栽培，投入民進黨，對信仰亦是反覆無常，後來淪為乩童，晚景淒涼。探究因緣，概源出於盛氣凌人、目空一切故。
藝術家最容易墮入目中無人，是以藝術家總是淒涼困頓。爬得愈高時，愈要加緊學習謙卑，低調。共勉之。

在社會上，你不能成為第一名，你就是第二名以後。名次愈低，愈可能被奴隸。余對學生要求是永遠第一名，金牌再金牌，不要淪為第二名。

余之大哥，國小第一名畢業，國中第一名畢業，高工第一名畢業，師大第一名畢業，成為南陽街神話，著作等身。余和大哥差了十二歲，屬牛，面相一樣，個性一 樣。因奔跑黃復興小組長和一些工作，求學斷斷續續，在青中依然以第一名成績畢業，每年讀一個月書籍考試又中，又退學又考，亦是讀過最多學校的第一名。

做什麼都第一名，古文死光光了，依然屹立如神，自驗是第一名。余能做到，學生也要盡最大努力去達成第一名，人生不要白活。

對社會要有一個正確認知：
養活與被養活。你不能養活他人，你就是被養活狀態。
奴隸與被奴隸。你不能奴隸他人，你就是被奴隸狀態。

余在國小時就立志出家，到了退伍時依然不改志向，生平親近數名老和尚，其中一位叫了十年爺爺，結果是沒有一位願意幫余剃度。八年前苗栗老和尚，九十多歲，曰：汝是宗師資質，應該走自己的路，以自己的方法回饋社會。

余幫老和尚去開過佛教會議，那個時期陳水扁連任，人人懼怕，想要分散產業風險時期。沒有剃度，依然回到空寺，斯是因緣。一般信徒赴寺院用餐時供養一千元，認為素食豐富，其實師父們在平時是一大鍋兩樣青菜，很苦。在寺院富裕者是極少數人，亦就是養活與被養活。


2013年09月，臉書