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藝術之本質具有絕對主觀性,是以藝術因權力而生,猶若大自然之藝術來自於上帝加被。「紅色小提琴」未沉睡於修道院,反成為浪跡天涯一小丑,究乃因緣,實是上帝釋放了權力之驚嘆號,解除禁錮藝術之枷鎖。
權力決定藝術之存與廢故,藝術之本質是權力對自由之詮釋,及其賦予藝術空間之美與醜。方驗藝術之本質為權力之創造,特相具有絕對主觀性,其後賦予客觀空間之生存機能,乃有自由。
權力者樹立雕像,言之是佛,投以小錢,報之大財,宛若吃角子老虎,望中大BAR,至乃自由人投幣之聲,絡繹不絕,非自生自由也,實以權力之創造故,誘發自由人之投幣也。復有枯骨在野,人聞其聲,謂之鬼音,鬼能附人,人不能附鬼,致之何由?
觀網路百姓喜言官場是非,殊不知其思乃為官者創造,是以誘發自由人投幣之聲也。官人智力200故,身價百億,百姓智商20耳,負債累累也。方驗官人成佛,百姓是人;官人做人,百姓為畜。既已淪入芻狗蠢奴,一生豈可成功致富耶?
2013年4月12日,錢神
藝術之本質具有絕對主觀性,是以藝術因權力而生,猶若大自然之藝術來自於上帝加被。「紅色小提琴」未沉睡於修道院,反成為浪跡天涯一小丑,究乃因緣,實是上帝釋放了權力之驚嘆號,解除禁錮藝術之枷鎖。
權力決定藝術之存與廢故,藝術之本質是權力對自由之詮釋,及其賦予藝術空間之美與醜。方驗藝術之本質為權力之創造,特相具有絕對主觀性,其後賦予客觀空間之生存機能,乃有自由。
權力者樹立雕像,言之是佛,投以小錢,報之大財,宛若吃角子老虎,望中大BAR,至乃自由人投幣之聲,絡繹不絕,非自生自由也,實以權力之創造故,誘發自由人之投幣也。復有枯骨在野,人聞其聲,謂之鬼音,鬼能附人,人不能附鬼,致之何由?
觀網路百姓喜言官場是非,殊不知其思乃為官者創造,是以誘發自由人投幣之聲也。官人智力200故,身價百億,百姓智商20耳,負債累累也。方驗官人成佛,百姓是人;官人做人,百姓為畜。既已淪入芻狗蠢奴,一生豈可成功致富耶?
2013年4月12日,錢神