一、《修行宗法》：德為先，智為重，道為用

品德第一，即佈施的真實義。
六度萬行即「佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧」。佈施是六度萬行的第一波羅蜜，行者於第一步絕對不能走錯。

二、佈施種類可區分財佈施、法佈施、無畏佈施

1、財佈施：

能救濟貧窮與拔除眾人之苦的善事，主要指物質、金錢，即現世儲蓄。為第三（簡單佛法）。

2、法佈施：

能脫離三界無安的苦海渡筏，即無量儲蓄。筏終必棄之，為第二（進階佛法）。

3、無畏佈施：

能消除眾生八苦，攝眾生向於聖道的佈施，即無相儲蓄。為第一（高階佛法）。

三、佈施本質可區分三種儲蓄

1、現世儲蓄：

現實的自我得到回報。

《淮南子•齊俗訓》：「今世之為禮者，恭敬而忮；為義者，佈施而德。」

譯文：
今日社會談論禮的人，外表恭敬而內心嫉妒；講義的人，外表佈施而渴望德行。（指緣木求魚）

2、無量儲蓄：

未來得到回報，包含子子孫孫。

3、無相儲蓄：

德性的無盡藏，即本性。

《大般若經.五百七十七卷》：「善現，諸有所住則為非住，是故如來說諸菩薩：應無所住而行佈施，不應住色聲香味觸法而行佈施。複次善現：菩薩摩訶薩為諸有情作義利故，應當如是棄捨佈施。」

譯文：
行者，一切法生滅相則不可安住，所以悟者開示賢者：不以目的去佈施，不以我執貪戀去佈施。再告行者：正法修士能攝眾生向於聖道，應該安於一切法生滅相而捨棄目的佈施，捨棄我執貪戀的佈施。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜本篇完＞

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