論布施，龍象官員和羽儀企業，每月布施幅度是宏大高舒，樂章風暢。反觀，囊中如蠱拒不奉獻必是小老百姓。理究因果，靈宗邃湛，富者愈富，貧者愈貧也！

龍德盛哉廟務，滯舟行妙運已二十載，臨安空空，奇調待發。無庸諱言，文明社會之飽和環境是霜氣斂靄，舉步維艱，然法光藟智啟導青衿，南有樛木必然瑞火流光，呈發鳥跡振響九皋，增榮改觀重價流聲。蓋關鍵無二，其在於吾輩通曉情靈布施之箇中真理，是以吾愛吾師吾更愛真理也！秉南風弦而振六飛翼，冥冥之中恩洽同異，自可演創點綴金楹之增益善根，頓華自持，照以開榮，望天路以揚音，美龍德之方詠。

財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康，乃是器世間的神工因果，絕非一段語言蒼白之宗道喪語。依靠勞動力之薰風付出，遠暢反饋是奴血汗錢，並未形成錢滾錢之浮金開景系統。

廣大底層抱愈驕錯誤觀，總認為自己所處坑谷喋血是活不下去，鬼虜不布施給我，我布施給何人？遂而，久屍之歡直墮社會骸骨，人神絕契永淪萬丈無間。苟息螻蟻掛在歪嘴口頭經常是一段蠱惑人心之非辛勤：「寺廟收捐款是邪教騙錢，寺廟贈送什麼都拿，捐款免談！」鐘鳴漏盡倒因為果可聰明一時，卻是喪師腐草無光而淒涼一世，於戲！

高雄左營有一位生活困難之護法菩薩是常懷布施之始，寄現金袋，去年險遭大難，援瑤池以排咒凶而成大吉，乃是浩然養氣，寶河轉變因果之不可思議也。一替一立即《菜根譚》曰：「縱慾之病可醫，而執理之病難醫；事物之障可除，而義理之障難除。」可，非可；難，非難也。是以厥道興廢，宏之在人，榮渥陰陽，理在布施！