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恐嚇系統與青年

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發表於 2021-9-3 11:00:03 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  末學所在圈子的人羣大多是受過CCP高等教育,智力、反應速度與行動力都中等偏上的青年人,然而,大家有一個共性特徵,即對上級的恐懼。
  日本、韓國文化中亦有這種對權威的恐懼存在,而不同的是,日韓文化中的恐懼來源與CCP塑造出來的有很大差異,盡管都是表現爲對強者的畏懼的叢林法則,CCP的恐懼則更多來自於絕對權力恐嚇的人爲塑造。
  回憶從小所受的CCP教育,最初是教導規矩,上學要聽老師的話,老師代表絕對正確,然後使用體罰、精神折磨等手段對小孩子進行規訓。然後按照分數高低分出小的階層,並以此標準賦予班級職務。後面每次升學都進行軍訓,強化服從指令,然後按成績排坐次,成績高者默認小的特權,默許對成績低者進行人格侮辱的行爲,劃歸成績低者爲壞學生/搗亂分子/笨蛋。且從頭到尾將能入隊入團入黨作爲一種榮譽來宣示。最終下來能接受高等教育者,大都被拉着加入了CCP,並且在整個教育過程中,CCP一直被描述成正確與權威的化身。
  這種叢林法則或者說養蠱術的運用,本身是自然法則的演化,並無正邪之分,但是被CCP這個邪種所運用在國民教育中,則形成了反人類天性的一個恐嚇系統,以長期的恐嚇剝奪了人肉體與精神自由的權力,把人變成CCP絕對權力下的絕對奴隸。
  由於長期的恐嚇塑造,思維方式已經被強制寫入模式,圈子裏青年人羣對上級的恐懼即是這個模式行爲方式的一種表現。在強制接種中,這些年青人的表現也大致相同,盡管一開始的言語中表現出一些不情願,但是當上級以口頭形式下達“應種盡種”“對疫苗要正面討論”這種模糊的指令時,一個個如見聖旨,統統尊照執行。
  CCP已經是強弩之末,然後它所帶來的類似惡果極難處置。末學之前亦有此種強烈的CCP權威恐懼,後面經過艱難反思、嘗試打破,從小事情上正面反抗一點點測試總結,才漸漸有所改善,至少與各種級別的CCP官員對答辯論都沒太大壓力,也可以平靜的正面反駁,但是這個過程很難。嘗試過與其他人交流此方面的經驗,但是大多數青年朋友在這個話題上沒有建立基礎認知,因此沒什麼收獲。
  不知諸位大德是否有此方面的看法,至少在教育子女,規避CCP恐嚇系統,使家人健康方面,這個認知還是有一定作用的。


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發表於 2021-9-3 18:47:50 | 只看該作者
深表贊同。像您一樣能觀照到自己的內心和行為,進行反思,從行動上一點點實踐,終於改善,從容應對各級官員。末學認為您已經掌握了人生的奧秘,“內觀”。

我的女兒只在中國上了幼兒園和一年級,她的行為和思維已經有很多服從性。
她上的幼兒園還好,是蒙特利爾式的,鼓勵孩子自由。但是小學就是傳統的中國式學校。一年的荼毒已經可能要幾年、幾十年去消化。

我記得有聽過袁騰飛老師講的中國的酒文化。其實不是啥文化,就是酒桌的惡習。
中國人以前是沒有烈酒的,都是米酒、黃酒。高度白酒的習慣是來自北方遊牧民族。尤其是斯大林時代,共匪的爹,蘇聯紅軍因為各種因緣使然導致大量飲酒,養成了一種酒桌文化,也傳給了中共共產黨。這一套文化,就是服從性測試。一點一點從餐桌上把人變成對上級唯命是從的奴隸。沒有人想改變什麼,因為自己也可以用這一招來對付自己的下屬,遊戲規則如此。
我父親喝酒胃穿孔兩次進急救,我母親一個弱女子抱著他衝進去把他救回來了。現在還是不停喝,因為要混中共的場子,不喝酒不可能的。從小我就很討厭那種氛圍,於是長大拒喝白酒。但是高度洋酒照樣喝。因為洋酒不用講那麼多狗屁規矩。我拒絕的不是酒精而是那種文化。更進一步講我拒絕的是跟誰喝。跟戰友和朋友們我是絕對要酩酊大醉的,管他什麼酒。

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發表於 2021-9-3 22:22:35 | 只看該作者
只要同事之間多理解,多互相溝通,不要猜疑,多多體諒對方的難處,每個人團結起來,這種恐嚇系統是沒有用的。

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 樓主| 發表於 2021-9-3 23:10:40 | 只看該作者
朱培恒 發表於 2021-9-3 18:47
深表贊同。像您一樣能觀照到自己的內心和行為,進行反思,從行動上一點點實踐,終於改善,從容應對各級官員 ...

感謝朱大德啓示!說到酒文化的惡習,末學一位親戚四十余歲時,被提為負責採購的主任,隔三岔五被上級叫去參加酒席,盡管身體不適,迫於酒場規則,或是掛念利益,每次喝致不醒人事,后因肝門靜脈破裂,搶救無效而終,可憐可嘆。末學早年從業亦經常參加酒席,從來滴酒不沾,各種理由推辭,不欲討好他人則能推托成功,不貪微利堅持不喝人沒勸的動。末學早年自己酿過多種果酒,回憶夏秋懶卧舊院,飲自釀之果酒,這是末學最喜歡及向往的飲酒方式。

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 樓主| 發表於 2021-9-3 23:22:11 | 只看該作者
張光倫 發表於 2021-9-3 22:22
只要同事之間多理解,多互相溝通,不要猜疑,多多體諒對方的難處,每個人團結起來,這種恐嚇系統是沒有用的 ...

感謝大德回復,大德言之有理。大德良善,猜想大德所在單位定是企業文化先進,人際氛圍和諧。然末學所觸及之CCP部門,名利權謀驅使,勾心鬥角常在,亦或人人自危自保,得權勢后反欺下以媚上,種種權謀,活脫脫官場小說再現,過之而無不及。末學早年怕鬼,接觸ccp單位久,方悟鬼何足懼,人 才是最可怕。

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發表於 2021-9-4 01:40:04 | 只看該作者
sinbud2004 發表於 2021-9-3 23:22
感謝大德回復,大德言之有理。大德良善,猜想大德所在單位定是企業文化先進,人際氛圍和諧。然末學所觸及 ...

sin大哥,晚輩失禮了,再多說幾句。像這種情況,就要運用毛主席的法寶,請您不要反感,有人的地方就有階級,就會有鬥爭,所以要把鬥爭進行下去。方法就是毛主席說的一切資本主義都是紙老虎,這個資本主義可以引申為背骨判主者,賣主求榮者,無忠無實者,面對他們就用您正義的力量去鬥爭到底。

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 樓主| 發表於 2021-9-4 06:09:05 | 只看該作者
張光倫 發表於 2021-9-4 01:40
sin大哥,晚輩失禮了,再多說幾句。像這種情況,就要運用毛主席的法寶,請您不要反感,有人的地方就有階 ...

張大德見解獨到,可否請大德展開聊一聊具體的操作方式,供末學和諸位大德參考。

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發表於 2021-9-4 09:45:53 | 只看該作者
由疫情現狀反思恐嚇系統-

末學以為資本主義與社會主義恐嚇手段並無二致,差別在於資本主義操作手法細緻,
社會主義更為直接粗暴。

    以末學在台灣觀察,看似自由的資本主義由主流媒體、社群、博士、專家、醫師、
名嘴、特定自媒體、網紅組成的宣傳網絡層層包覆,只要與疫情相關的言論都經過特
定包裝與引導,唯一的錨點便是注射疫苗。利用人怕死的天性,佐以媒體不時出現路
倒與每天下午兩點的CDC記者會渲染疫情程度,人民更加碼形成自我審查的氛圍對政
府明目張膽的剝奪自由人權、工作權、言論自由權視而不見。PTT算是台灣僅存言論
最為自由也是最大的平台,其中網友臥虎藏龍不乏各地高人智者。最早武漢發現肺炎
時,PTT裏第一時間已經有網友進行揭露,因此次揭露台灣得以對第一波疫情控制得
宜,去年當全球疫情延燒台灣卻像活在平行世界,馬照跑、舞照跳。

       今年五月疫情再起疫苗推行之際,原百鳥齊鳴的PTT只剩下一種聲音,只有疫苗
可以解決疫情。每天討論的議題不外乎政府買了多少疫苗、我何時能打到疫苗、要施
打哪家疫苗,疫苗之外的解方全部被言論審查打為假新聞。還是原來的論壇、還是原
來的人,但我感覺毛骨悚然。當初大師言明台灣是法西斯,末學今天才看懂。

       然,仍不得不讚嘆這精美的行銷策略,政府慈悲限縮外購疫苗但人民會自己搶著
去打,台灣有一俗諺[被人賣了還幫人數錢],最高級的行銷莫過於此。

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發表於 2021-9-4 11:18:07 | 只看該作者
sinbud2004 發表於 2021-9-4 06:09
張大德見解獨到,可否請大德展開聊一聊具體的操作方式,供末學和諸位大德參考。
...

是這樣的sin大哥,單位裏那麽多同事,各自有恩怨,勾心鬥角是常態,但最終都是敗者,是沒有贏家的。學生做的錯事好幾籮筐呢,還好有先生,才有學生今天的狀態。我的能力只能做這些事情,那學生就認真完成不給別人添麻煩,就算成功了。但學生也有優點,就是我特別能理解對方的難處,我能靜下心想一想對方爲什麽要這麽做,然後洞悉到這個行爲背後的成因,然後會自動升起一股慈悲心,然後我就會去幫助他或她,所以各條綫的同事都對學生有良善的反饋。

還有sin大哥,學生說的鬥爭主要側重精神層面的,毛主席是正義的化身,會給人以力量,而且毛主席説得對,鬥爭就是無處不在的,所以腦子裏就要有根筋時刻警惕各種鬥爭到來。在現實中,就是「提起道心」,在留意這個當下運行的時候,在生與滅之間,會出現先生所説的「鄰虛空間」,在此時把握住,可以成功提起道心,學生成功過一次,其餘都是失敗。在道心提起的時候,會達到一瞬間的小「無我」狀態,所以學生現在知道了,「無我」是「道心」的基礎,而且,不是刻意爲之,是遇到事情的時候自己當下本能做出的抉擇,如果是刻意爲了追求提起道心,這種念頭學生會馬上抹去。并且,sin大哥,提起道心的目的不是爲了攻擊對方,更不是害人,是一種自我保護,保護的目的是化解怨恨,消弭戾氣,讓不相容的事物可能融合在一起,這樣子就太好了。


總之sin大哥,説不清楚了,學生的能力只有這麽一點,平時是看大家發言多,自己説話少,也是因爲您分享自身經歷,鼓起了學生的勇氣,有機會再多跟您聊。

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 樓主| 發表於 2021-9-5 22:46:22 | 只看該作者
yeats 發表於 2021-9-4 09:45
由疫情現狀反思恐嚇系統-

末學以為資本主義與社會主義恐嚇手段並無二致,差別在於資本主義操作手法細緻,

  Yeats大德身在台灣的話請觀注局勢并注意安全,有機會可以計劃一下長期的國際旅行。  由於歷史、文化等複雜差異,地域政治制度差別較大,即使以某種共同「主義」為建制理念的不同國家,其制度差異仍可能很大。
  制度的完備程度越高,個人或團體行動所受的限制越大。但目前為止尚未有完美制度可堵住一切漏洞。
  台灣民主制度是較為先進的,使得利益集團不能直接使用粗暴手段直接強制侵犯個人權利,但同許多國家一樣,他們利用可控媒體進行人群大范圍認知輸出,即更隱蔽的掌控「正確性」。媒體獨裁問題應當是人類政制制度進化的重大突變點。
  至於從個人角度,末學認為大多數人無力對這些宏觀問題進行操作,只好先自保,確保自己及家人不被感染注射,確保戰時避開核心區域,有財物儲備。


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發表於 2021-9-6 19:57:30 | 只看該作者
感謝sinbud2004寶貴的建議。末學親友皆在台灣,自知無能改變大局,但求危難時刻能相陪於母親身側使其心安即是最好的選擇。台灣肩負著歷史使命,既身在其中便隨遇而安。
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